¿EXISTEN LAS NECESIDADES SEXUALES?

Es un tópico, dentro de Ios defensores de Ia normaIización de Ia sexuaIidad, argumentar que Ios seres humanos tienen una serie de “necesidades sexuaIes” que como Ias otras necesidades básicas (comer, dormir, vestirse frente aI frío u otras necesidades fisioIógicas) tiene que satisfacerse, por Io que sería necesario Ia existencia de Ia prostitución para satisfacerIa.

HUIR DE LOS SOCIAL.VOLVERNOS FUGITIVOS DE GUERRA

Cuando nuestro manifiesto es un llamamiento y ejercicio de guerra contra la sociedad, no lo declaramos tan solo un sentido metafórico, o quizás podría serlo en los términos de que la sociedad como tal es una ilusión ficticia, ya que no entendemos por sociedad una forma estática o algo determinado, lo que llaman sociedad es un constante desarrollo de relaciones, constructos, disciplinas y producciones de verdad. La guerra que proponemos pretende e invita a desfigurar este tipo de sujeciones por las cuales funcionan esas relaciones productivas, es un fin en sí misma, no parte de la antesala de un programa de revolución siguiente. Cuando hablamos de la guerra, hablamos de la revuelta, no lo hacemos solo en un sentido práctico de violencia subversiva, sino mucho más como la suma de espontáneas lineas de fuga de lo social; huir de la sociedad como acción de guerra y no de indiferencia. Devenir anónimo, desidentificarnos en una constante desubjetivización. Una huída parecida a la que nos decían Deleuze y Guatarri sobre la locura –“…la fuga esquizofrénica no consiste tan sólo en alejarse de lo social, en vivir al

EL TAPÓN DE LA IZQUIERDA .

Estamos acostumbrados a pensar en las revoluciones del pasado, las que sucedían antes y durante un cambio político radical, en el que unos gobernantes eran desalojados del poder -vivos o muertos- y otros les sucedían. La revolución se producía antes y en el momento del cambio,  al día siguiente la revolución moría: un nuevo Estado sucedía al anterior, una nueva casta de élites dirigentes tomaban el poder en nombre y en lugar del Pueblo. En la revolución que ahora toca, eso no podrá suceder; entre otras cosas, porque, con los antecedentes que traemos, nadie se atreverá a llamar Revolución a un mero cambio de gobierno o de Estado. 

Ahora estamos en una de las primeras batallas, la de las ideas, que durará largos años. Hasta la batalla final quedan otras muchas batallas y muchos, muchos años, ¿quién es el iluso que piensa que un partido puede hacer esa revolución, la que necesita la mayoría de la humanidad? A estas alturas de la Historia, de sobra sabemos que sólo podrá hacerla el Pueblo, ese que ahora no existe, el que está por nacer en cada persona y en cada comunidad reconstruida,…empresa que, como es fácil de comprender, necesariamente va para largo. La gente que entrega  su pensamiento y energía a  un cambio rápido, a un sucedáneo de revolución, debería darse cuenta de que ya hay demasiada gente pensando y actuando en lo mismo, en el corto plazo, en una ocupación de la que sabemos de antemano que su resultado previsible es una variante, más o menos novedosa, del sistema de dominación. Y, sin embargo, somos muy poca la gente que estamos pensando a largo plazo, en la dirección de la revolución, hacia la autoconstrucción-emancipación del sujeto revolucionario, del Pueblo sin el que la idea de revolución es una quimera más…y ya van demasiadas. La revolución ya no será un estallido de rabia y algarabía, presidido por el ansia de venganza de los oprimidos del mundo, eso ya falló demasiadas veces. Esta vez estamos obligados a ser más inteligentes, a pensar y actuar con una estrategia a largo plazo, que no pueda volver a fallar.

ERA FATAL ¡¡¡ RESPECTO A LA LEY MORDAZA

Como de costumbre se ha aprobado otra ley daniña para el pueblo,era fatal se veía venir y no hicimos nada¡,duarante todo este tiempo antes de la aprobacion de esta ley que ya casi es un echo ,los movimientos alternativos y populares ( de castellon ) se miraban el ombligo como si la cosa no fuese con ellos increible,me parece que los movimientos no entendieron que aprobada esta ley se acabaron todas las garantias sociales colectivas y individuales, ya que algunos preferian figurar, otros captar y los demas analizar “ por que el cielo es azul”,esta ley es un beto a las protestas pacificas como activas y a todo acto de rebelion, el estado y el capital se sacaron la careta de democrtas ahora se dejan ver tal cuales son unos psicopatas enardecidos,lo unico que reinara es el miedo a ser reprimido, y los únicos que podian pararlo se lo hemos permitido puesto en bandeja, claro era mas importante analizar por que las plazas están vacias, por que nuestro mensaje no cala en la gente ,debatir si partidos si partidos nos charlar charlar y charlar, o destruirnos con luchas inocuas e inecesarias en vez de sentrarnos en lo realmente importante, que era esta ley ya que aprobada ,las manifestaciones en contra del aborto las manifestaciones antifascistas, las protestas por las 30 horas las charlas por la renta basica ,la reuniones en las plazas , puede que peligren, por la represion que se nos viene encima, mientras cada uno nos centrabamos en nuestro tema particular estos seres deformes de cerebro planeaban ya el sigiuente paso ,nos centramos tanto en estas cortinas de humo que vimos venir el problema y lo dejamos pasar de largo.

EL HOMBRE LIBRE

Mira ¡ soy el hombre libre ¡

Brazaletes de violetas.

Me denuncian un pasado

oprobioso de cadenas

Un esfuerzo y te caéran

los grillos de las muñecas

Yo también fui esclavo

y hoy muevo brazos y piernas.

Mira: soy el hombre libre ¡

A mi alrededor de la tierra

es una cinta angustiosa

de miedos y de miseria

Ni domino ni me mandan

Nadie dobla mi cabeza

que se engolan con las nubes

y tocan con las estrellas .

Mis plantas pisan las leyes

igual que las hierbas secas

y he arrinconado la máquina

del estado,descompuesta.

Yo solo vivo mi ley :

la del bien y la belleza

Voy por el mundo desnudo

con un cinturón de yedra,

un ramillete de versos

y un tesoro de pobreza

Los prejuicios de las gentes

me motejaren de asceta

¡ y tengo hartura de sol

de viento y naturaleza ¡

Vivo mi vida,cultivo mi psiquis

con fuerzas nuevas y cuando

la reacción quiera echarme

la cadena una voz me bastará

para mandarla... ¡ a la …...

Extraido del libro Romancero de la libertad

autor :Gregorio Oliván ,extraido

el libro ROMANCERO DE LA LIBERTAD  ediciones solidaridad obrera .

EL SISTEMA CAPITALISTA,COMO SISTEMA ANTINATURAL

Los seres humanos ,al igual que todos los animales tenemos desarrollados unos instintos y sentimientos naturales ,que a lo largo de los años desarrollamos el sistema nos arrebata ,estos  sentimientos son tales como el apoyo entre nosotros,la reproducción como forma de existencia, el instinto de rebelión etc... .

Pero el sistema capitalista que penosamente vivimos cada ser humano del planeta tierra consigue con diferentes métodos y tácticas neutralizar y en su caso reprimir dichos instintos e sentimientos naturaleza que tenemos, ya que para un sistema inhumano y antinatural es peligroso que los individuos muestren sus instintos por que son un peligro en potencia ,ya que como nombro anteriormente el sistema es antinatural. Estas tácticas y métodos que digo son por ejemplo el miedo ,la subordinación a a un ente ,la perdida de confianza en ti mismo y en la colectividad.

Una de sus tácticas mas usuales y que mas les da resultados es la táctica del miedo,ya que logran neutralizar ese instinto animal de rebelión que todos sin excepción llevamos dentro, miedo a perder el trabajo si te rebelas,miedo a que dirá la sociedad ,miedo a que tu status social baje,miedo a la represión si te manifiestas ,miedo a ir preso, así potencian ese dicho tan famoso que es que todos tenemos un policía en el interior así queda suprimido de facto un instinto muy importante para el desarrollo de la autonomía individual, pero la realidad es que temen que la colectividad en masa se rebele ante sus propias autoridades. También consiguen quitarnos ese sentimiento de empatía por el otro, ya que parece ser que de igual que el de al lado este pasando un mal momento en su vida,ya que da igual que este muriendo de hambre en una acera,por que este puto sistema social consiguió crear seres egoístas y vacíos con la implantación del individualismo,(como si solo existieses tu en el universo),quieren conseguir que seamos maquinas sin sentimiento y sin corazón que seamos un engranaje engrasado para continuar con el sistema,para intentar sustituir nuestros sentimientos y sustituirlos por sus principios rancios y autoritarios.

SISTEMA CADUCO .

Alguien, alguna vez, afirmó: EJERCER EL PODER CORROMPE, SOMETERSE A ÉL DEGRADA, una frase clara y certera que, aunque antigua, por más que pasen los años y los siglos seguirá vigente. La población debería ser capaz de ver más allá de la luz cegadora que nos atrae como a las mismas moscas, me refiero a leer entre líneas lo que anuncian los carteles de los partidos políticos. En definitiva, ver más allá del humo que nos venden también en la televisión; por más que salgan caras nuevas no es otra cosa sino un lavado de cara del partido, por más discursos embriagadores que oigamos, por más promesas que nos hagan y prometan que las van a cumplir, por más democracia que nos vendan, aunque se llenen la boca con la palabra libertad, todos sabemos en el fondo que no lo van a realizar, incluso asumiendo las buenas intenciones que tenga este partido .

Estamos en el siglo 21 , la historia demostró y va a volver a mostrar de nuevo que los partidos políticos, plataformas o grupos que deseen el poder son corruptos, pero tal parece que estamos sordos y ciegos, por más nombres pintorescos que tengan, jamás podrán representar a la población, aunque su programa sea rompedor, porque cuando quieres cambiar un sistema social , no lo puedes hacer metiéndote en el mismo, una vez que entras en el juego de las elecciones políticas/sindicales estás siguiendo el juego del sistema que tanto odias y quieres derribar, por más que tu programa sea el más revolucionario, los que controlan realmente el mundo no lo dejaran aplicar porque no es su interés de clase. Todas las agrupaciones políticas empiezan copiando las palabras que la población quiere oír: democracia, menos corrupción, acabar con el paro etc.. así una vez en el poder y engañada a la gente ellos mismos gestionarán eso que tanto dicen combatir.

El Anarcosindicalismo en el siglo XXI: ¿Anarquismo o Sindicalismo?

El sindicalismo revolucionario anarquista ha sido históricamente el principal elemento vertebrador de una Revolución Social que conseguirá liberar la humanidad de sus cadenas, gracias sobre todo a la apropiación por parte del pueblo trabajador de los medios de producción y de la producción misma, así como de los órganos de organización y decisión.  De este modo, las masas proletarias que hacían funcionar las fábricas y que cultivaban los campos se organizaban sin patrones y colectivizaban estas fábricas y campos.

Han pasado muchas décadas desde la Revolución del 19 de Julio de 1936.  Hoy en día, la masa trabajadora no se dedica plenamente a la producción de unos productos básicos y determinados.  Las grandes ciudades y los pequeños pueblos y aldeas del siglo XXI no acogen ya fábricas repletas de trabajadoras y trabajadores ni campos labrados día y noche.  Estamos en la era tecnológica y todavía nos encontramos bajo la amenaza de una era nuclear que encara no ha acabado, en la era de la sobre-información, una era virtual basada no en la producción, sino en un consumo esclavizador y que definirá todas y cada una de las vidas humanas del planeta Tierra.

La eterna pregunta ¿QUE HACER ?

En todos los individuos y movimientos sociales, esta sencilla pregunta que lleva a la reflexión seguramente se ha desarrollado una infinidad de veces: ¿Qué hacer en los tiempos que corren ? Visto y comprobado que la población mundial sigue en su letárgico sueño y esperanzas democráticas y se deja llevar ante el primer iluminado, partido o sindicato que se crea, fruto de estas reflexiones salieron un sinfín de partidos políticos, sindicatos y organizaciones sociales de todas las ideologías y colores ( que siguen con su función bien asignada ser un engranaje más del sistema y mantener a la población dormida y alejada de posturas revolucionarias e insurreccionales ). Como vemos actualmente, la CGT, Jueces por la Democracia, partido Podemos, partido X, partido VOX... y así se puede seguir hasta le eternidad, todos y cada uno de ellos surgieron para reclamar el trozo de pastel en el poder dado que los antiguos y oxidados partidos y sindicatos “mayoritarios” no dan palo al agua y la población desconfía de ellos.

¿Tanto le cuesta ver a la población española que la cuestión no está en quién esté en el poder o dirigiendo un país ? Da igual la ideología, ya puede ser comunista, fascista, de derechas, de izquierdas o de centro; al fin y al cabo se corromperán y dejarán a un lado la promesa tan bonita que se le hizo al pueblo para que les voten (porque acabarán corrompiéndose) ya que el problema es más profundo y grande: el problema es que el sistema en el que vivimos es corrupto por naturaleza, la historia lo demuestra y seguirá demostrándolo.

INTERVIEW

Mario Benedetti  (1920- 2009) fue gran conocido escritor y poeta Uruguayo .

Su extensa obra abarcó los géneros narrativos, dramáticos y poéticos. Asimismo fue autor de ensayos y su voz recitando sus poemas fue grabada en varios casets y cds ,musicalizó varios de sus poemas en el discoEl sur tambíen existe. También la argentina Nacha Gevara cantó sus poemas en el disco Nacha Guevara canta a Benedetti.

Abajo toda autoridad .

Las bases de nuestra sociedad están estructuradas por un profundo autoritarismo que aniquila todo deseo de libertad, ya que depender de algo o de alguien castra toda iniciativa y pensamiento individual. Nuestra sociedad tal y como está estructurada (me refiero de arriba a abajo) va en contra de la naturaleza humana, porque las personas somos cooperativistas y solidarios(siempre hay exepciones ), nada que ver con lo que tenemos en esta sociedad podrida que desprende competitividad e individualismo.

La parcializacion de las luchas

Estamos acostumbrados a ver tantas protestas, mareas de todos los colores, colectivos innumerables a favor de la Sanidad pública, de la Educación, en contra de los recortes, de los desahucios, en contra de la ley del aborto.... , sin embargo, cada colectivo y marea se centra en lo que más le atañe y no tiene una visión generalizada del asunto, por lo que, otra vez, el capital y el Estado consiguieron parcializar las luchas, la rabia y la protesta. De este modo, centramos la atención en los efectos secundarios del problema y no en el problema en sí, que es el capital .

Magdalena festa plena,que tenemos que celebrar ?¡¡

Llega la semana de la magdalena,esa semana donde la población de Castellón , se deja llevar por el frenesí de la fiesta y aumenta  aún mas su consumismo,por una semana tal parece ser que nos olvidamos de todos nuestros problemas ,nos olvidamos del paro, nos olvidamos de que continúan los desahucios  y penosamente de las muertes que estas traen, de las leyes injustas que nos imponen el capital,cómo por si alguna razón   en este  estado de locura y fiesta generalizada

CAPITALISMO, ANSIEDAD, PSICOSIS

En este artículo trato de continuar con algunas de las cuestiones del artículo que titulé "Capitalismo y enfermedad mental". La idea que persigo es la de que partiendo de la idea de que el capitalismo es la génesis de una gran parte del sufrimiento mental, lo es también de muchas de las grandes distorsiones de lo mental agrupadas bajo el título "psicosis", a través del vínculo de la ansiedad.

Uno de los efectos que tiene el sistema capitalista es la dinamitación del modo de vida natural de los seres humanos. Todos los seres humanos partimos de una base de expectativas en la relación con los demás, con la naturaleza y con nosotros mismos que constituyen nuestro mundo de la vida (el término es del filósofo alemán E. Husserl, padre de la fenomenología). ¿En que consisten estas expectativas? Pongamos varios ejemplos de las mismas. Si yo caminando por la calle me desmayo seguramente acudirá la gente que me rodeará de manera casi espontanea dispuesta a socorrerme. Por otro lado yo cuando subo al autobús y pago el precio del viaje el conductor cobrará el precio me sacará el tiquet y me dejará pasar. Si me presentan a otra persona y yo le extiendo la mano ésta a su vez me extenderá la suya. También hay expectativas con respecto a uno mismo. Si yo paso mucho rato delante de la pantalla del ordenador me canso y tengo determinadas reacciones corporales,... Bien ese tipo de expectativas y muchas similares constituyen nuestro mundo de la vida.

LA CRUELDAD SOCIAL

 Una sociedad puede ser pobre pero puede mantener unos mínimos de dignidad para todos los seres humanos. Una sociedad puede ser muy pobre (por efecto p.ej. victima de una colonización devastadora) pero tener muy claro que todos los miembros de la misma deben permanecer integrados, satisfaciéndo las necesidades mínimas. Por el contrario una sociedad puede ser rica (como la nuestra que aún lo es) y sin embargo ser auténticamente miserable, como la nuestra. Basta ver cómo hombres y mujeres ocupan por las noches los estrechos portales de nuestras calles para darse cuenta de ello. A esta gente el sistema de asistencia social tiene un curioso sistema de atención. Se conceden ayudas dia sí y día no. Dormir una semana sí y tres no. Comer lo mismo, dependiendo del dia en que estés, cómo si el hambre viniera unos días pero no otros. Esto suele llamarse caridad, pero su verdadero nombre es crueldad, crueldad social.

 La crueldad social tiene una función social y política en nuestra sociedad. Una función terrorista. Terrorista en cuanto tiene como misión introyectar el pánico en la gente de cara a su disciplinamiento social. El pánico instaurado por la crueldad social tiene una doble vertiente: el miedo a morir por falta de alimentos y en la calle, y además el miedo a la expulsión del colectivo.

MALDITA GANANCIA

Vivimos en la agitación constante, en un vertiginoso ir y venir sin saber de dónde partimos ni hacia dónde vamos. Continuas convocatorias a todo tipo de actos por parte de innumerables colectivos, plataformas, partidos, asambleas, mareas, sindicatos y coordinadoras siempre con la intención de dejar claro un posicionamiento más o menos contrario a cualquier aspecto de esta realidad social que nos golpea.

Uno tras otro se suceden los discursos, las proclamas, los manifiestos oscilando entre la defensa de lo que se consideran derechos inalienables y la llamada a la revolución contra el poder criminal que nos gobierna.

Finalmente, llega el desánimo y la deserción. El abandono de lo que se ha dado en llamar la lucha y la consiguiente disolución de toda la energía entre esa maraña indescifrable que forman conceptos como ciudadanía y vida cotidiana.