Cuando nuestro manifiesto es un
llamamiento y ejercicio de guerra contra la sociedad, no lo declaramos
tan solo un sentido metafórico, o quizás podría serlo en los términos de
que la sociedad como tal es una ilusión ficticia, ya que no entendemos
por sociedad una forma estática o algo determinado, lo que llaman
sociedad es un constante desarrollo de relaciones, constructos,
disciplinas y producciones de verdad. La guerra que proponemos pretende e
invita a desfigurar este tipo de sujeciones por las cuales funcionan
esas relaciones productivas, es un fin en sí misma, no parte de la
antesala de un programa de revolución siguiente.
Cuando hablamos de la guerra, hablamos de la revuelta, no lo hacemos
solo en un sentido práctico de violencia subversiva, sino mucho más como
la suma de espontáneas lineas de fuga de lo social; huir de la sociedad
como acción de guerra y no de indiferencia. Devenir anónimo,
desidentificarnos en una constante desubjetivización. Una huída parecida
a la que nos decían Deleuze y Guatarri sobre la locura –“…la fuga
esquizofrénica no consiste tan sólo en alejarse de lo social, en vivir
al
